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憨山大师:现前见闻知觉,全是妄想用事,总非真心

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显示无知的禅宗人

要成为和尚,您首先必须知道,并且您必须出生和被爱。如果这是生死攸关的事情,那么了解世界上所有的法律就是一种苦恼。这是一场痛苦的聚会,需要实践。

为了找到苦难的方法,我们必须首先了解身心的当前状态。当您看这具尸体时,它是水和风,是四种假的形式。四个是分开的,现在到处都是。它在哪里?如果您查看它,就不想将其用于各种用途。

休息之前要看的第二件事是看知觉,它们都是妄想,总是不正确的。有了这种心,创建一个种子产业,开始一个人的心灵,无非就是产业,无非就是罪过。也就是说,这就是生与死,他的思想绝不能跟随他。

每日观察被密切观察。如果您考虑一下,则必须立即查看并销毁它。不要跟着他,爬而不会返回。

如果您不观察它,就不会鼻子,但是您会发出阿弥陀佛的声音,并紧紧抓住它。这是主要的事情,但是当您考虑它时,您会提到佛陀。这是出于公义的想法,但您不会被送给您。

在这样的第二十六个小时中,秘密就是内心,但这是主要思想,所有其他幻想都是客人。如果客人分开了,如果他待了很长时间,他会考虑一下,然后出现。

如果禅宗人民渴望成为生死攸关的重大事件,但这是事实。世界上其他所有的技巧,诗歌和写作,甚至攀登,友谊和波浪,都是颠倒的。

如果你不练习,专精于虚荣,放开六种情感,无言以对,空虚哀悼,不仅虚荣死亡,惧怕邪恶的产业无法逃脱,成千上万次抢劫,没有时间。

《憨山老人梦游集》

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为了找到苦难的方法,我们必须首先了解身心的当前状态。当您看这具尸体时,它是水和风,是四种假的形式。四个是分开的,现在到处都是。它在哪里?如果您查看它,就不想将其用于各种用途。

休息之前要看的第二件事是看知觉,它们都是妄想,总是不正确的。有了这种心,创建一个种子产业,开始一个人的心灵,无非就是产业,无非就是罪过。也就是说,这就是生与死,他的思想绝不能跟随他。

每日观察被密切观察。如果您考虑一下,则必须立即查看并销毁它。不要跟着他,爬而不会返回。

如果您不观察它,就不会鼻子,但是您会发出阿弥陀佛的声音,并紧紧抓住它。这是主要的事情,但是当您考虑它时,您会提到佛陀。这是出于公义的想法,但您不会被送给您。

在这样的第二十六个小时中,秘密就是内心,但这是主要思想,所有其他幻想都是客人。如果客人分开了,如果他待了很长时间,他会考虑一下,然后出现。

如果禅宗人民渴望成为生死攸关的重大事件,但这是事实。世界上其他所有的技巧,诗歌和写作,甚至攀登,友谊和波浪,都是颠倒的。

如果你不练习,专精于虚荣,放开六种情感,无言以对,空虚哀悼,不仅虚荣死亡,惧怕邪恶的产业无法逃脱,成千上万次抢劫,没有时间。

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